Hosoda: ‘el anime tiene problemas con las mujeres y las niñas’

Las mujeres en el anime 

Hosoda, cuya brillante y humana «Mirai» recibió un Oscar hace tres años, ya se ha cansado de la forma en que Hollywood trata el mundo digital y Miyazaki representa a las mujeres.

Los tropos distópicos de la red que recorren tantas películas, incluida «Ready Player One» de Spielberg, no le están haciendo ningún favor a nadie, especialmente a las mujeres, dijo Hosoda a la AFP en el festival de cine de Cannes, donde se estrenó su último largometraje «Belle».

Padre de una niña, el maestro japonés quiere empoderar a su generación para que tome el control de sus destinos digitales en lugar de encogerse de miedo.

«Han crecido con la red … sin embargo, constantemente se les dice lo malévola y peligrosa que es», dijo.

«Belle» es su respuesta, una inmersión espectacular en la montaña rusa de la vida emocional de una tímida adolescente llamada Suzu, en una versión del siglo XXI de «La bella y la bestia».

Para su sorpresa y la de todos los demás, Suzu se convierte en una diva del pop llamada Belle en el universo virtual de una aplicación llamada U.

En lugar de ser quemada por el abuso y el acoso en línea a medida que adquiere miles de millones de seguidores, Suzu usa su avatar en línea para superar a los que odian y sus propios complejos.

«Las relaciones humanas pueden ser complejas y extremadamente dolorosas para los jóvenes. Quería mostrar que este mundo virtual, que puede ser duro y horrible, también puede ser positivo», dijo Hosoda.

Suzu y su amiga geek de las computadoras están lejos de las mujeres que suelen poblar el anime japonés, que es donde Hosoda discrepa con Miyazaki, la leyenda ganadora del Oscar detrás de clásicos como «El viaje de Chihiro».

Mamoru Hosoda sobre Hayao Miyazaki y otras obras

«Solo tienes que ver la animación japonesa para ver cómo las mujeres jóvenes son subestimadas y no tomadas en serio en la sociedad japonesa», dijo.

Japanese filmmaker Mamoru Hosoda is not a fan of how Miyazaki portrays  young women

El director, cuyas películas se basan más en las realidades sociales que las de Miyazaki, fue criado por una madre soltera, una rareza en ese momento.

«Realmente me molesta ver cómo a menudo se ve a las mujeres jóvenes en la animación japonesa – tratadas como sagradas – que no tiene nada que ver con la realidad de quiénes son», dijo Hosoda, con evidente frustración.

Sin nombrar a Miyazaki, Hosoda se mostró implacable con el fundador de Studio Ghibli.

“No lo nombraré, pero hay un gran maestro de la animación que siempre toma a una joven como su heroína. Y para ser franco creo que lo hace porque no tiene confianza en sí mismo como hombre».

«Esta veneración por las mujeres jóvenes realmente me inquieta y no quiero ser parte de ella», insistió.

Quiere liberar a sus heroínas de ser modelos de virtud e inocencia y «esta opresión de tener que ser como todos los demás».

El hombre de 53 años fue visto como el sucesor natural de Miyazaki después de que Ghibli lo llamara desde afuera para dirigir la película nominada al Oscar «Howl’s Moving Castle».

Pero Hosoda salió a mitad de camino para montar su propio estudio.

El director prefiere historias que «muestren lo bueno y lo malo de las personas. Esta tensión es de lo que se trata el ser humano».

Por eso también se sintió atraído por actualizar «La Bella y la Bestia».

«En la historia original, la Bestia es el personaje más interesante. Es feo y tiene esta violencia, pero también es sensible y vulnerable por dentro.

«La belleza es solo una cifra. Se trata de su apariencia. Quería hacer de ella un personaje complejo».

Esa dualidad también está presente en su fascinación por el mundo digital que comenzó con su primer éxito, «Digimon: The Movie».

«Sigo volviendo a Internet. Primero con ‘Digimon’ y luego con ‘Summer Wars’ en 2009 y ahora otra vez».

Y está más convencido que nunca de que no podemos seguir descartándolo como la fuente de todos los males.

«Los jóvenes nunca pueden separarse de él. Crecieron con él. Tenemos que aceptarlo y aprender a usarlo mejor».

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